(no subject)
Jul. 27th, 2007 11:10 pmВ выходные я ездил на север края - в село Камгорт под Чердынью. Там собиралось быть некое мероприятие в этническом духе под названием "Сердце Пармы" (по одноимённой книжке А.Иванова. Книжку не читал). Обещали создание мифологического пространства Перми Великой, как-то: шаманские танцы, народные гуляния, ристалище и т.д.
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58852503/#mainImageLink
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58852503/#mainImageLink
Что было:
Первый день - пятница. Говорят, было интересно, "но я в тот день на работе был" :))
Второй день - суббота. Автобус приехал на праздничную поляну часа в три дня. Народу было примерно человек триста. В это время в центре поляны происходили народные забавы - то есть забавы происходили (силами организаторов), а народ смотрел, как ему демонстрировали: кидание ухватом лаптя в лукошко (на дальность), заготовку дров и плетение кос из длинных лент. Потом появились танцевально-песенные коллективы и группы ратников - они сменяли друг друга. Если слушать и не смотреть - получалось, что частушки сменяли Раммштайн и наоборот. А если смотреть на общую органичность каждого выступления - то получалось, что бойцы выглядят более подготовленными, чем "русское народное творчество". Затем большинство гостей праздника уехало на экскурсии в Чердынь и в Ныроб и мероприятия временно кончились. Я бродил туда-сюда, присаживался у костров, беседовал... Ещё я сходил в само село Камгорт (рядом с поляной) и в соседнее село Вильгорт, километрах в двух с хвостиком. В Вильгорте мне удалось сделать неплохой снимок.
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853200/#mainImageLink
В десять часов вечера планировалась встреча с писателем Ивановым, но то ли её не было, то ли она была очень короткой - в общем, я её не видел. А в одиннадцать началось этно-фолк-шоу в современном стиле. И под ритмичное "бздям-бздям" народ постепенно стал расходиться по палаткам.
Третий день - воскресенье. Утро порадовало мелким дождиком. В девять утра я выехал на экскурсию в Чердынь, и это для меня было единственным событием фестиваля в воскресенье, так как сразу после эксвкурсии я отправился обратно в Пермь. Итак. Чердынь - городок очень маленький и к тому же невысокий - по распоряжению главы местного самоуправления в ней нельзя строить дома выше трёх этажей. Похоже, больших трудностей с выполнением этого запрета в Чердыни нет, так как большинство домов - деревянные, "сельского типа" и с сельскими же пристройками и огородами. Что примечательно и что, наверное, больше всего может "притягивать" к этому городу - живописные холмы, на которых Чердынь расположена. Их несколько, разделены они низинами, и на каждом - по части города. А с другой стороны реки Колвы, которая течёт рядом с Чердынью - абсолютно ровная местность. "На контрасте" смотрится красиво.
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853201/#mainImageLink
На экскурсии нас водили в местный краеведческий музей, в котором было собрано всё, что только можно было собрать, как-то: чучела волков, сов, белок и прочей живности; результаты археологических раскопок; образцы орудий труда крестьян (кстати, в последнем зале были, видимо, для сравнения, орудия труда и производства более поздних времён - типа газеты "Колхозник" с портретами передовиков); различные вещи,
связанные с историей чердынских церквей.
По дороге обратно в Камгорт мне удалось заснять леса, где земля покрыта светлым мхом -
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853203/#mainImageLink
Вот такое вышло путешествие.
Все фотографии здесь: http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/
Первый день - пятница. Говорят, было интересно, "но я в тот день на работе был" :))
Второй день - суббота. Автобус приехал на праздничную поляну часа в три дня. Народу было примерно человек триста. В это время в центре поляны происходили народные забавы - то есть забавы происходили (силами организаторов), а народ смотрел, как ему демонстрировали: кидание ухватом лаптя в лукошко (на дальность), заготовку дров и плетение кос из длинных лент. Потом появились танцевально-песенные коллективы и группы ратников - они сменяли друг друга. Если слушать и не смотреть - получалось, что частушки сменяли Раммштайн и наоборот. А если смотреть на общую органичность каждого выступления - то получалось, что бойцы выглядят более подготовленными, чем "русское народное творчество". Затем большинство гостей праздника уехало на экскурсии в Чердынь и в Ныроб и мероприятия временно кончились. Я бродил туда-сюда, присаживался у костров, беседовал... Ещё я сходил в само село Камгорт (рядом с поляной) и в соседнее село Вильгорт, километрах в двух с хвостиком. В Вильгорте мне удалось сделать неплохой снимок.
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853200/#mainImageLink
В десять часов вечера планировалась встреча с писателем Ивановым, но то ли её не было, то ли она была очень короткой - в общем, я её не видел. А в одиннадцать началось этно-фолк-шоу в современном стиле. И под ритмичное "бздям-бздям" народ постепенно стал расходиться по палаткам.
Третий день - воскресенье. Утро порадовало мелким дождиком. В девять утра я выехал на экскурсию в Чердынь, и это для меня было единственным событием фестиваля в воскресенье, так как сразу после эксвкурсии я отправился обратно в Пермь. Итак. Чердынь - городок очень маленький и к тому же невысокий - по распоряжению главы местного самоуправления в ней нельзя строить дома выше трёх этажей. Похоже, больших трудностей с выполнением этого запрета в Чердыни нет, так как большинство домов - деревянные, "сельского типа" и с сельскими же пристройками и огородами. Что примечательно и что, наверное, больше всего может "притягивать" к этому городу - живописные холмы, на которых Чердынь расположена. Их несколько, разделены они низинами, и на каждом - по части города. А с другой стороны реки Колвы, которая течёт рядом с Чердынью - абсолютно ровная местность. "На контрасте" смотрится красиво.
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853201/#mainImageLink
На экскурсии нас водили в местный краеведческий музей, в котором было собрано всё, что только можно было собрать, как-то: чучела волков, сов, белок и прочей живности; результаты археологических раскопок; образцы орудий труда крестьян (кстати, в последнем зале были, видимо, для сравнения, орудия труда и производства более поздних времён - типа газеты "Колхозник" с портретами передовиков); различные вещи,
связанные с историей чердынских церквей.
По дороге обратно в Камгорт мне удалось заснять леса, где земля покрыта светлым мхом -
http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/58853203/#mainImageLink
Вот такое вышло путешествие.
Все фотографии здесь: http://photofile.ru/users/sulerin/2913903/