(no subject)

http://www.justmedia.ru/news/culture/2012/01/31/103097?source=newslist

Более четырех десятков активистов из разных стран приняли участие в музыкальном проекте Osan Yöstä и создали песню на финно-угорских языках. Слушатели уже окрестили композицию неофициальным гимном финно-угорских народов, а авторы решили отправить ее на российский этап "Евровидения" - в данный момент заявка уже поступила в оргкомитет.
В песне под названием Revontulet (в переводе с финского это означает "северное сияние") все куплеты поются на разных языках: это и широко распространенные финский, венгерский и эстонский, и находящиеся на грани исчезновения ижорский и саамский.

( Read more... )

(no subject)

http://www.justmedia.ru/news/culture/2012/01/31/103097?source=newslist

Более четырех десятков активистов из разных стран приняли участие в музыкальном проекте Osan Yöstä и создали песню на финно-угорских языках. Слушатели уже окрестили композицию неофициальным гимном финно-угорских народов, а авторы решили отправить ее на российский этап "Евровидения" - в данный момент заявка уже поступила в оргкомитет.
В песне под названием Revontulet (в переводе с финского это означает "северное сияние") все куплеты поются на разных языках: это и широко распространенные финский, венгерский и эстонский, и находящиеся на грани исчезновения ижорский и саамский.

( Read more... )

(no subject)

Витаутас Толейкис
Милош - серьёзный вызов для школ Польши и Литвы

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2012-01-16-vytautas-toleikis-milosas-rimtas-issukis-lenkijos-ir-lietuvos-mokykloms/75283

Что и ради чего мы должны поднять
Свою статью я в действительности хотел назвать "Милош - неподъёмный вызов для школы Польши и Литвы", а, может, просто - "Милош - неподъёмный вызов для Польши и Литвы". Но сознательно смягчил заголовок, так как это означало бы законченный пессимизм, капитуляцию, засорение программы солидного собрания ошмётками нигилизма. Итак, я думаю, что вызов неподъёмен, но так как я здесь, это означает, что оптимизма всё-таки больше, чем пессимизма, а что этот вызов трудно поднять, это очень хорошо - будем знать, ЧТО И РАДИ ЧЕГО мы должны поднять или даже понести. Я бы сказал, что тяжесть Чеслава Милоша составляют три фундаментальных компонента. Итак, как тот Фандорин Бориса Акунина, перечисляю: первое - писатель имел неоднородный, трансформирующийся или хотя бы не каноничный национальный идентитет, второе - он был одним из наиболее выдающихся интеллектуалов второй половины ХХ века, но не стандартным, а очень органичным, индивидуальным, литовской его версией, третье - Милош был свободно мыслящим художником-аристократом, позволявшим себе говорить и писать то, о чём думает, во что сам верит. За это дождался злобной критики и вспышек ненависти. В конце концов, был жесточе всего наказан, по-видимому, самым уникальным способом во всей Европе, дольше недели его не хоронили.

( Read more... )

(no subject)

Витаутас Толейкис
Милош - серьёзный вызов для школ Польши и Литвы

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2012-01-16-vytautas-toleikis-milosas-rimtas-issukis-lenkijos-ir-lietuvos-mokykloms/75283

Что и ради чего мы должны поднять
Свою статью я в действительности хотел назвать "Милош - неподъёмный вызов для школы Польши и Литвы", а, может, просто - "Милош - неподъёмный вызов для Польши и Литвы". Но сознательно смягчил заголовок, так как это означало бы законченный пессимизм, капитуляцию, засорение программы солидного собрания ошмётками нигилизма. Итак, я думаю, что вызов неподъёмен, но так как я здесь, это означает, что оптимизма всё-таки больше, чем пессимизма, а что этот вызов трудно поднять, это очень хорошо - будем знать, ЧТО И РАДИ ЧЕГО мы должны поднять или даже понести. Я бы сказал, что тяжесть Чеслава Милоша составляют три фундаментальных компонента. Итак, как тот Фандорин Бориса Акунина, перечисляю: первое - писатель имел неоднородный, трансформирующийся или хотя бы не каноничный национальный идентитет, второе - он был одним из наиболее выдающихся интеллектуалов второй половины ХХ века, но не стандартным, а очень органичным, индивидуальным, литовской его версией, третье - Милош был свободно мыслящим художником-аристократом, позволявшим себе говорить и писать то, о чём думает, во что сам верит. За это дождался злобной критики и вспышек ненависти. В конце концов, был жесточе всего наказан, по-видимому, самым уникальным способом во всей Европе, дольше недели его не хоронили.

( Read more... )