21. Цит. в: Партия регионов доказала: она не просто партия недоумков, а партия настоящих ублюдков: http://www.obkom.net.ua, 2. 03. 2007. 22. А. Зикора. Секретарь Донецкого горсовета Левченко - о языке, Шевченко и сифилисе: http://www.fraza.com.ua/stenograms/02.03.07/34599.html. 23. А. Дугин. Языковой канон. Что вернет нас к истокам? Родной русский язык! // Тюменская Правда. - 24.05. 2007; див. також: http://evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=3689. 24. К вопросу о советских интерпретациях. В Энциклопедическом словаре 1954 г. про Д. Мережковского сказано: «Русский реакционный писатель и критик, символист, проповедник утонченной поповщины и мистик. После 1917 - белоэмигрант, враг Советской власти». Не прошло и полвека, как оказалось, что это один из самых талантливых представителей Серебряного века русской литературы. 16 декабря 1920 г. Мережковский прочитал в Париже лекцию «Большевизм, Европа и Россия», в которой предугадал, что три фальшивых постулата большевизма - «мир, хлеб, свобода» - обернутся войной, голодом и рабством. 25. Д. Мережковский. Грядущий Хам. - Москва, 1906. - С. 117-118. 26. Для наивернейшего алеата Лукашенко российские политики и политологи не жалеют презрительных характеристик. Например, в глазах российского политика правление Лукашенко - это «реанимация советского принципа: генсек до маразма» (Д. Роґозін: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/press/newsid_3754000/3754628.stm, 19. 10. 2004). «Лукашенко ведет себя как девушка» из-за того, что не решается на окончательный альянс с Россией (П. Захаров: http://www.km.ru/magazin/view.asp?id=%7B47772A6A-DA1B-49CD-9560-CA7BFCB64A17%7D). Лукашенко - «шантажист» и, конечно, другого не стоит ждать от «бывшего председателя совхоза «Городец»» (М. Иванов-Бубич. Шантажист Лукашенко http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/05/15/society/353190/). А официальное агентство РИА «Новости» и вообще назвала беларусского президента «фюрером» (в статье А. Архангельского «Необходимый враг»; см. про это отзыв: «»Фюрера» пропустили»: http://log.by/content/view/702/112/). 27. Подробнее об этой проблеме говорится в статье автора: Finis Europae: Конфликтное наследие гуманистического «Запада» и византийского «Востока» в современной Украине // О. Пахльовська. Філософія бунту. - Київ: Дух і Літера (в друкові). 28. І. Дзюба. Порнократія на марші. - Київ: Смолоскип, 2007. 29. Теория конституционализма М. Драгоманова (который называл себя не случайно «европейцем украинского происхождения») базировалась на идее гражданских свобод личности независимо от ее национальностиї, языка, религии и тому подобное (см., напр., статью: «Чудацькі думки про українську національну справу» в: М. Драгоманов. Вибране. - Київ: Либідь, 1991. С. 461-558. В этом смысле крайне интересно наследие Драгоманова в плане его интерпретации отношений Украины с поляками, русскими, евреями. Русский историк и социолог, член второй Государственной Думы Петр Струве сказал, что Драгоманов «дал российской демократии широкую и ясную политическую программу. Он первый резко и определенно объяснил российскому обществу смысл и значение конституционного строя, и особенно - прав личности, основ самоуправления» (см. статьи: «М. П. Драгоманов. Його політичні погляди, літературна діяльність і життя» та «М. П. Драгоманов і питання про самостійну українську культуру» в: Б. Кістяківський. Вибране. - Київ, 1996). См. также: І. Лисяк-Рудницький. Драгоманов як політичний теоретик // В его же кн. Історичні есе. - У 2 т. - Т. 1. - С. 299-347; Его же. Перша українська політична програма: «Переднє слово» до «Громади» Михайла Драгоманова. - Там же. - С. 349-374). 30. А. Зикора. Цит. соч.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Сноски
Date: 2012-08-27 12:47 pm (UTC)22. А. Зикора. Секретарь Донецкого горсовета Левченко - о языке, Шевченко и сифилисе: http://www.fraza.com.ua/stenograms/02.03.07/34599.html.
23. А. Дугин. Языковой канон. Что вернет нас к истокам? Родной русский язык! // Тюменская Правда. - 24.05. 2007; див. також: http://evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=3689.
24. К вопросу о советских интерпретациях. В Энциклопедическом словаре 1954 г. про Д. Мережковского сказано: «Русский реакционный писатель и критик, символист, проповедник утонченной поповщины и мистик. После 1917 - белоэмигрант, враг Советской власти». Не прошло и полвека, как оказалось, что это один из самых талантливых представителей Серебряного века русской литературы. 16 декабря 1920 г. Мережковский прочитал в Париже лекцию «Большевизм, Европа и Россия», в которой предугадал, что три фальшивых постулата большевизма - «мир, хлеб, свобода» - обернутся войной, голодом и рабством.
25. Д. Мережковский. Грядущий Хам. - Москва, 1906. - С. 117-118.
26. Для наивернейшего алеата Лукашенко российские политики и политологи не жалеют презрительных характеристик. Например, в глазах российского политика правление Лукашенко - это «реанимация советского принципа: генсек до маразма» (Д. Роґозін: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/press/newsid_3754000/3754628.stm, 19. 10. 2004). «Лукашенко ведет себя как девушка» из-за того, что не решается на окончательный альянс с Россией (П. Захаров: http://www.km.ru/magazin/view.asp?id=%7B47772A6A-DA1B-49CD-9560-CA7BFCB64A17%7D). Лукашенко - «шантажист» и, конечно, другого не стоит ждать от «бывшего председателя совхоза «Городец»» (М. Иванов-Бубич. Шантажист Лукашенко http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/05/15/society/353190/). А официальное агентство РИА «Новости» и вообще назвала беларусского президента «фюрером» (в статье А. Архангельского «Необходимый враг»; см. про это отзыв: «»Фюрера» пропустили»: http://log.by/content/view/702/112/).
27. Подробнее об этой проблеме говорится в статье автора: Finis Europae: Конфликтное наследие гуманистического «Запада» и византийского «Востока» в современной Украине // О. Пахльовська. Філософія бунту. - Київ: Дух і Літера (в друкові).
28. І. Дзюба. Порнократія на марші. - Київ: Смолоскип, 2007.
29. Теория конституционализма М. Драгоманова (который называл себя не случайно «европейцем украинского происхождения») базировалась на идее гражданских свобод личности независимо от ее национальностиї, языка, религии и тому подобное (см., напр., статью: «Чудацькі думки про українську національну справу» в: М. Драгоманов. Вибране. - Київ: Либідь, 1991. С. 461-558. В этом смысле крайне интересно наследие Драгоманова в плане его интерпретации отношений Украины с поляками, русскими, евреями. Русский историк и социолог, член второй Государственной Думы Петр Струве сказал, что Драгоманов «дал российской демократии широкую и ясную политическую программу. Он первый резко и определенно объяснил российскому обществу смысл и значение конституционного строя, и особенно - прав личности, основ самоуправления» (см. статьи: «М. П. Драгоманов. Його політичні погляди, літературна діяльність і життя» та «М. П. Драгоманов і питання про самостійну українську культуру» в: Б. Кістяківський. Вибране. - Київ, 1996). См. также: І. Лисяк-Рудницький. Драгоманов як політичний теоретик // В его же кн. Історичні есе. - У 2 т. - Т. 1. - С. 299-347; Его же. Перша українська політична програма: «Переднє слово» до «Громади» Михайла Драгоманова. - Там же. - С. 349-374).
30. А. Зикора. Цит. соч.