sulerin: (Default)

Томасу Венцлове недавно исполнилось 75.

Статья, вытащенная из старых запасов, куда была отложена для перевода:
«Литовский диссидент в контексте Центральной и Восточной Европы 1953-1980»
Выступление Томаса Венцловы на международной конференции «Разрушение Берлинской стены: от Будапешта до Вильнюса» 5 июня 2008 года.
http://archyvas.bernardinai.lt/index.php?url=articles/80419

Read more... )
sulerin: (Default)

http://www.pogranicze.sejny.pl/digitalizacja_zbiorow_milosza_i_venclovy,4-1,10802.html
"Коллекция Чеслава Милоша" и "коллекция Томаса Венцловы"  - проект фонда "Пограничье" по оцифровке и распространению материалов, накопленных примерно за 20 лет. Работа над ним продолжалась весь 2010 год. Во время реализации проекта вошедшие в него материалы были описаны, частично оцифрованы и сделаны доступными в интернете. Коллекции включают в себя 4 тысячи объектов, из которых 2,5 тысячи уже доступны в цифровой форме - здесь:
http://pogranicze.piekna.com.pl/fotoweb/Grid.fwx

"Коллекция Чеслава Милоша" включает 130 аудио- и видеоматериалов на многих языках, полнометражных и короткометражных фильмов, интервью и разговоры с поэтом, а также воспоминания о нём и о его творчестве. Особого внимания заслуживает цикл фильмов "Повороты", сделанный Анджеем Милошем, сопровождавшим поэта во время путешествия по Литве и в Польшу, в том числе Сувальщизну, а также очень ценные документы со встреч памяти Милоша, проходящих ежегодно с 2005 года в Красногруде.
Основу "коллекции Томаса Венцловы" составляет очень богатое и ценное собрание, насчитывающее 1450 книг и 250 журналов, полученных из личной библиотеки писателя. Тематика их очень широка. В собрание журналов входит также комплект литературно-культурного журнала "Metmenys" ("Основа"), выходящего в свет два раза в год в Чикаго, и комплект "ежемесячника открытого слова" "Akiračiai" ("Горизонты"), издававшегося там же в 1968-2005 годах. Библиографическую редкость представляет собой теперь журнал "Sietynas" ("Плеяды"), выходивший в 1988-1991 годах в Вильнюсе.
В коллекциях находится много очень интересных книг, изданных на родине и за рубежом нелегальными и независимыми подпольными издательствами.

sulerin: (Default)

http://www.pogranicze.sejny.pl/digitalizacja_zbiorow_milosza_i_venclovy,4-1,10802.html
"Коллекция Чеслава Милоша" и "коллекция Томаса Венцловы"  - проект фонда "Пограничье" по оцифровке и распространению материалов, накопленных примерно за 20 лет. Работа над ним продолжалась весь 2010 год. Во время реализации проекта вошедшие в него материалы были описаны, частично оцифрованы и сделаны доступными в интернете. Коллекции включают в себя 4 тысячи объектов, из которых 2,5 тысячи уже доступны в цифровой форме - здесь:
http://pogranicze.piekna.com.pl/fotoweb/Grid.fwx

"Коллекция Чеслава Милоша" включает 130 аудио- и видеоматериалов на многих языках, полнометражных и короткометражных фильмов, интервью и разговоры с поэтом, а также воспоминания о нём и о его творчестве. Особого внимания заслуживает цикл фильмов "Повороты", сделанный Анджеем Милошем, сопровождавшим поэта во время путешествия по Литве и в Польшу, в том числе Сувальщизну, а также очень ценные документы со встреч памяти Милоша, проходящих ежегодно с 2005 года в Красногруде.
Основу "коллекции Томаса Венцловы" составляет очень богатое и ценное собрание, насчитывающее 1450 книг и 250 журналов, полученных из личной библиотеки писателя. Тематика их очень широка. В собрание журналов входит также комплект литературно-культурного журнала "Metmenys" ("Основа"), выходящего в свет два раза в год в Чикаго, и комплект "ежемесячника открытого слова" "Akiračiai" ("Горизонты"), издававшегося там же в 1968-2005 годах. Библиографическую редкость представляет собой теперь журнал "Sietynas" ("Плеяды"), выходивший в 1988-1991 годах в Вильнюсе.
В коллекциях находится много очень интересных книг, изданных на родине и за рубежом нелегальными и независимыми подпольными издательствами.

sulerin: (Default)

В польском городе Сейны, расположенном близ Сувалок и близ границы с Литвой, с 90-х годов существует центр "Пограничье - искусств, культур, народов". Каждые два года его организаторами присуждается звание "Человек пограничья". За прошедшее время это звание обрели Ежи Фицовский, Томас Венцлова, Арво Пярт и Богдан Осадчук.

Речь Томаса Венцловы во время мероприятий присвоения ему звания "Человека пограничья"
http://pogranicze.sejny.pl/archiwum/czlowiek/ven_przemow.htm
Read more... )


sulerin: (Default)

В польском городе Сейны, расположенном близ Сувалок и близ границы с Литвой, с 90-х годов существует центр "Пограничье - искусств, культур, народов". Каждые два года его организаторами присуждается звание "Человек пограничья". За прошедшее время это звание обрели Ежи Фицовский, Томас Венцлова, Арво Пярт и Богдан Осадчук.

Речь Томаса Венцловы во время мероприятий присвоения ему звания "Человека пограничья"
http://pogranicze.sejny.pl/archiwum/czlowiek/ven_przemow.htm
Read more... )


sulerin: (Default)

О современности, истории, Литве и не только

Томас Венцлова
"Я задыхаюсь"

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2010-07-14-tomas-venclova-as-dustu/47325

Read more... )

sulerin: (Default)

О современности, истории, Литве и не только

Томас Венцлова
"Я задыхаюсь"

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2010-07-14-tomas-venclova-as-dustu/47325

Read more... )

sulerin: (Default)

http://magazines.russ.ru/slo/2001/1/tomvench.html


Томас Венцлова, "Игры с цензором"

"Как-то один советский биолог написал монографию “Колониальные полипы”. Он отнес ее в издательство и вскоре получил письмо от редактора: “Ваша монография обладает несомненной научной ценностью, однако ее название несколько не выдержано идеологически. Колониальная система империализма за последние десятилетия окончательно развалилась. Поэтому термин колониальные оскорбителен для народов, освободившихся от империалистического гнета. Предлагаем назвать Вашу книгу “Развивающиеся полипы”.
Read more... )
sulerin: (Default)

http://magazines.russ.ru/slo/2001/1/tomvench.html


Томас Венцлова, "Игры с цензором"

"Как-то один советский биолог написал монографию “Колониальные полипы”. Он отнес ее в издательство и вскоре получил письмо от редактора: “Ваша монография обладает несомненной научной ценностью, однако ее название несколько не выдержано идеологически. Колониальная система империализма за последние десятилетия окончательно развалилась. Поэтому термин колониальные оскорбителен для народов, освободившихся от империалистического гнета. Предлагаем назвать Вашу книгу “Развивающиеся полипы”.
Read more... )
sulerin: (Default)

Томаса Венцлову назвали "толерантным человеком 2009 года" - http://ru.delfi.lt/news/live/pisatel-tomas-venclova-stal-tolerantnym-chelovekom-2009-goda.d?id=28429751

Очень это приветствую :)

Как-то я цитировал некоторые его размышления:
Read more... )



А здесь - стихи: http://magazines.russ.ru/slo/2001/1/ven777.html

Read more... )


sulerin: (Default)

Томаса Венцлову назвали "толерантным человеком 2009 года" - http://ru.delfi.lt/news/live/pisatel-tomas-venclova-stal-tolerantnym-chelovekom-2009-goda.d?id=28429751

Очень это приветствую :)

Как-то я цитировал некоторые его размышления:
Read more... )



А здесь - стихи: http://magazines.russ.ru/slo/2001/1/ven777.html

Read more... )


sulerin: (Default)

Две цитаты: Томас Венцлова

“Полноценная личность с одинаковым уважением относится ко всем другим личностям: точно такой же принцип должен действовать и в отношении коллективных личностей. И если мы выступаем против тоталитаризма, то должны тщательно выискивать его следы в нас самих. Вне сомнений, Давид вызывает больше симпатий, чем Голиаф; защищающийся, пусть и агрессивно, национализм малых более оправдан, чем превалирующий и всегда агрессивный национализм больших. Но нацию абсолютизировать нельзя. Есть этические ценности, более важные, чем нация: для христианина это Бог, для либерала вне конфессии - человечность и правда. ... Нередко мы превращаем человека другой национальности в проекцию всевозможных зол (в том числе и своих тоже). А зрелый, решивший сохранить себя и вырасти народ должен быть критичен не только к завоевателю и соседу, но и по отношению к себе. И лучше в этой критике перебрать, чем недобрать”.

“Видите ли, любовь к родине и своему народу бывает разной. Чаще всего люди безоговорочно хвалят и оправдывают все свое. Такая любовь понятна и бывает даже привлекательной, особенно у малых и много перенесших народов, как наш. Однако я предпочитаю другую любовь и считаю ее более достойной. Это любовь, которая не отметает чувство ответственности и критического отношения к себе. Если уж говорить о “своих” и “чужих” (с некоторой высокой точки зрения нет ни своих, ни чужих, “несть эллина, ни иудея”), то именно к своим надо предъявлять особо строгие требования. Ответственность не обрывается, не кончается на границе своего племени - на этом зиждется европейская демократия. Но свой народ, свое племя человек ощущает как бы изнутри, как органическое целое. Мы вправе гордиться лучшими представителями нашего народа, однако недостойные дела каждого соотечественника причиняют всегда особую боль. ... Только так я понимаю разделение на своих и чужих. И мне кажется, что только такой взгляд может способствовать урегулированию исторических споров, “закрытию” исторических счетов”.

sulerin: (Default)

Две цитаты: Томас Венцлова

“Полноценная личность с одинаковым уважением относится ко всем другим личностям: точно такой же принцип должен действовать и в отношении коллективных личностей. И если мы выступаем против тоталитаризма, то должны тщательно выискивать его следы в нас самих. Вне сомнений, Давид вызывает больше симпатий, чем Голиаф; защищающийся, пусть и агрессивно, национализм малых более оправдан, чем превалирующий и всегда агрессивный национализм больших. Но нацию абсолютизировать нельзя. Есть этические ценности, более важные, чем нация: для христианина это Бог, для либерала вне конфессии - человечность и правда. ... Нередко мы превращаем человека другой национальности в проекцию всевозможных зол (в том числе и своих тоже). А зрелый, решивший сохранить себя и вырасти народ должен быть критичен не только к завоевателю и соседу, но и по отношению к себе. И лучше в этой критике перебрать, чем недобрать”.

“Видите ли, любовь к родине и своему народу бывает разной. Чаще всего люди безоговорочно хвалят и оправдывают все свое. Такая любовь понятна и бывает даже привлекательной, особенно у малых и много перенесших народов, как наш. Однако я предпочитаю другую любовь и считаю ее более достойной. Это любовь, которая не отметает чувство ответственности и критического отношения к себе. Если уж говорить о “своих” и “чужих” (с некоторой высокой точки зрения нет ни своих, ни чужих, “несть эллина, ни иудея”), то именно к своим надо предъявлять особо строгие требования. Ответственность не обрывается, не кончается на границе своего племени - на этом зиждется европейская демократия. Но свой народ, свое племя человек ощущает как бы изнутри, как органическое целое. Мы вправе гордиться лучшими представителями нашего народа, однако недостойные дела каждого соотечественника причиняют всегда особую боль. ... Только так я понимаю разделение на своих и чужих. И мне кажется, что только такой взгляд может способствовать урегулированию исторических споров, “закрытию” исторических счетов”.

Profile

sulerin: (Default)
sulerin

August 2016

S M T W T F S
 123456
78910111213
141516 17181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 12:35 am
Powered by Dreamwidth Studios